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《空山灵雨》:岂知光影老风尘

   早些时候看《龙门客栈》,只觉得和旧式武侠电影,不比威亚、眩目之相,一招一式,一举一动,全都入眼,慢格来看,更似捧起了千斤物;你来我往,太极推手,又添了几分重量。那女子也是如此,不比妩媚妖娆、眉目传情,举手投足,断无多情多惑;郎情妾意,男欢女爱,也泰半夭折。大抵是形色的沉缓需配上如此的情思,规矩里出来的情思也离不开沉静的表达,情思形色俱与都市见闻全然的不同;看一场旧式武侠电影,也仿回到过往,酣畅淋漓一回。
  
   倒是后来人说此中有佛意、禅意,大概读不懂这老旧的原貌、旧式的情戏,仿佛只要古代之人与事便有与现代、现代人的多少不同。依我看,人鲜有常变化,变化的是人之外表现人的方式:一样的人与事,妙在导演还原的本事厉害,任人说禅意亦是枉然。
  
   《龙门客栈》让现代人初尝还原的本事,到《空山灵雨》,胡金铨一路挥洒出去,恣意汪洋,大开大阖,让这群欲寻觅往事的探宝人真正见识过往之人与事,观看之中怕难能不瞠目结舌:原来武侠片还可以这样拍。回思往事,也要愧叹自己无眼力,只以为把武侠片拍得沉缓便是入了境界,不知沉缓外,如《空山灵雨》的追逐快戏,也可以快到了头。是应了我的话,从来人是一样,看人的方式常变化。然而《空山灵雨》的快意也让观者如我在喟叹之余回索,这等旧式武侠电影的精妙怕是再也无法在新式电影中觅得,哪怕借尸还魂,也是不能了——这多少给恋旧的人一点怀念的企盼与哀思吧。
  
   故事仍然是半旧不新的故事,酒色财气轱辘转,此本不过换汤不换药,祭起玄奘手抄《大乘起信论》残稿。文安居士与将军各怀居心,力挺惠通与惠文,却不料横插进买来度牒的惠明,间杂“白狐”徐枫、物外大师赫赫排场、老和尚假死惑众,勾心斗角,暗涛翻滚,凑足了两个小时的片长。从成本上看,不经济;从节奏上看,紧的紧,缓的缓,新式故事怕不耐烦这样的缓慢而枝蔓。然而再缓慢而枝蔓的故事仍可拍成赏心悦目、技惑大方的(武侠)电影,后人拍不出的是与旧时(武侠)行色相符的时间节奏。
  
   几出进寺、窥探、追逐、打斗的快戏,入得几进几出庭院,出得寺外茂林幽谷,形随身动,处处分明,快,却不是以快制快、以快胜快,而是取道相反,从与时间轴等长的时间段中生出紧迫、耽心、密缝、快意;再回头看,又毫不知这快意竟是从慢中来。于观者,也要感念胡金铨泼墨挥毫的恣意,肆无忌惮到把快戏拍到无边无际以至冗长,让他们于心理生出与生理相悖的慢来。
  
   既折服于此,再看新式(武侠)片,《新龙门客栈》也好,《笑傲江湖》也好,《卧虎藏龙》也好,只觉得快人快意,却都是从快中来、到快中去,全然的无涉慢:既是仿拟古人与事,太快了恐怕不适;而要显出快来,全凭快去快来,也是下策。所以还要凭威亚、眩目之相,此“新”武侠之“新”,倒是与老旧断得斩钉截铁。
  
   胡金铨逝于1997年,到底没拍成《笑傲江湖》,也未见《卧虎藏龙》潮流风。后人提及,多讲禅意、佛意,我总奇怪,这些怕是有赖顿悟与宿缘,哪有大师要靠拍片子来讲大道理;辛苦找寻于此,也是后人一厢情愿吧。
  
   生死十年,胡诌四句打趣也兼怀念:
  
   世人皆爱新鲜事,宁有闲心望故人。他行十年生死已,岂知光影老风尘。

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